第10章 鱼鸟双形的鲲鹏（1/2）

鲲鹏的文字记载，最早可追溯至战国时期的《列子·汤问》与《庄子·逍遥游》。

《列子·汤问》中记载：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，一锅炖不下。化而为鸟，其名为鹏。鹏之大，需要两个烧烤架，一个蜜制，一个微辣。来瓶雪花，让我们勇闯天涯！

这当然不是原文，而是流传的网络段子，原文是这样的 “北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；其广数千里，其长称焉。”

《庄子·逍遥游》则写道：“北冥有鱼，其名为鲲……化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”，首次明确了鲲鹏“水居为鲲、飞升为鹏”的两种形态；文中还写道“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”，以“水击”“抟扶摇”等动作描写了其磅礴气势。

后来，在《礼记·月令》的注疏《礼记正义》中，孔颖达引郑玄之说提出了不同的注解：“卵读为鲲。鲲本为深海中的一颗巨大的卵，而后巨卵经过孵化变成一只翱翔于天空的大鸟。” 这种“卵生说”将鲲鹏的形态追溯至“巨卵”阶段。

到了汉代，鲲鹏的形象在文献记载中更加细致，《说文解字》对“鲲”“鹏”二字的释读，从文字学角度进行了解释：“鲲，鱼子也。” 此处“鱼子”，是指“巨大的鱼卵或幼鱼”，呼应了《礼记正义》的卵生说；对“鹏”则解释为“古文凤，神鸟也”，将其与传统神鸟“凤”关联。

三国时期的《古今注》则更进一步，首次提出鲲鹏的现实原型：“鲸，海鱼也，大者长千里……庄子曰‘北冥有鱼，其名为鲲’，即此也。” 将“鲲”等同于现实世界中的鲸鱼。

晋代的志怪文献则赋予鲲鹏更加奇幻的色彩。张华《博物志·异兽》记载：“鹏鸟，其形如鹤，而大如象，背有五彩文，翼若垂天之云，鸣声如雷，食龙肉。” 同时期的《神异经·北荒经》则结合地理传说，描述其“生于北冥之渊，沉水千年化而为鸟，举翅则四海风波起，落羽则五岳震动”。

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